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有趣的故事!《诗经》中透露的性文化

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关键词: #性文化

我们学过诗经,很多人可以随便说几句话。例如,平静的女性,君子好配偶,这是广为流传的诗句,这也反映了古代人的婚姻观念,其中包括古代人的性文化,接下来介绍一下吧

《诗经》是中国现存最早的诗歌总集,收集了西周至春秋时期的诗歌305篇,约定书在春秋时期,曾经被孔子删除。整本书分为风、雅、赞三大部分,其中风的十五国风,主要收集各地民歌民谣,诗中有很多男女相悦这个词,与恋爱和性生活有关的诗占了相当大的比例。另外,在小雅中,当时社会对女性生育抱有的态度也有个别的文章。

《诗经》的第一篇《关睢》有平静的女性,君子的好配偶这句话,美丽的贤淑的年轻女性,是品学和优秀的年轻人追求的理想配偶,意味着郎才女貌,反映了古代门户的结婚观念。在标有梅的诗中,反映了高龄女孩急于结婚的愿望。诗中写道:标有梅,其实七分,求我老百姓,其吉西。晚春季节,梅子逐渐变黄,树上只有七个成果,大女儿觉得我不在,催情郎马上选择吉日良辰迎接她。诗的第二章写道:标有梅,其实三分钟,求平民,现在迫在眉睫。梅树的果实掉了七成,树上只剩下三成,大女儿感到岁月不饶人,心情不安,吉日良辰也不必选择,希望情郎今天马上结婚。

在《小雅·斯干》这首诗中,描写过维熊维、男性祥、维蛇、女性祥。孕妇在睡梦中经常梦见熊等是生男孩的迹象,孕妇经常梦见蛇类是生女孩的迹象。这种看法虽然没有科学依据,但对后世的影响很大。诗中也反映了重男轻女的意见。例如,男人出生,睡床,穿衣服,穿衣服。是出生的女性,载着卧室的衣服,载着的瓦。生男孩,睡在高床上,穿华美的衣服,能玩美玉的女孩,睡在地上,穿粗布衣服,只能玩瓦器。因此,后世常用弄璋代替男孩,用弄瓦代替女孩。这种重男轻女的封建习俗,一直影响着中国几千年。

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